परवा काही अमराठी माणसांबरोबर माझी मैत्रिपुर्वक चर्चा झाली। मी त्याना सांगत होतो की "आपण ज्या प्रांतात, प्रदेशात, राज्यात, देशात रहातात त्या तिथली स्थानिकांची भाषा आपण अवगत करायला हवी, शिकायला हवी। त्यांच्याशी नुसताच संवाद करण्यासाठी नव्हे तर सुंसंवाद साधण्यासाठी ।
त्याना हे पटत नव्हते, आमच्यावर कोणीही दुसरी भाषा शिकण्याची जबरदस्ती करता कामा नये । काही जण म्हणु लागली , आम्ही फिरती वर असतो , शिकुन काय करु ?
पिढ्यानपिढ्या आपण जेथे रहातो त्याप्रदेशाची भाषा शिकुन घ्यावी असे यांना कधीच वाटत नाही ? अगदी थोड्या अवधी साठी आपण परक्या प्रदेशात, देशात गेला असाल तर गोष्ट वेगळी ।
मुंबई सारख्या शहरात जे रहातात त्यांचे एकवेळ चालु शकते , पण ज्या प्रांतात दुसरी कोणतीही भाषा बोलली जात नाही, नकळतपणे, मुद्दामुन , आडमुठेपणे, किंवा खरोखरीच कळ॑त नसल्यामुळे, त्या ठिकाणी आपण कसेकाय टिकाव धरून राहु शकाल ? त्याशिवाय आपण दैनदिंन व्यवहार कसे काय पार पाडणार । प्रत्येक पावली आपल्याला स्थानिकांशी संपर्क साधावा लागतो , तो आपण कसा साधणार? खाणाखुणा करून की चित्रे काढुन ? की स्वताला घरात कोँडून घेवुन ?
आपण जेथे स्थायिक होतो तेथल्या रितिरिवाजांशी, संऋतीशी आपण समरस व्हायलाच हवे , स्थानिकांशी एकरूप व्हायलाच हवे , आणि हे केवळ आपल्याच साठी असते।
आपल्याला काय वाटते ? जरुर आपली मते येथे नोंदवा।
तसेच परदेशात आपण स्वताला त्यांच्या भाषेत कसे काय जमवुन घेतलेत , या बद्द्लचे आपले अनुभव जरुर आपल्या ब्लोग वर लिहीणे।
5 comments:
Mala vaatate apariharyatemule bhashaa shikayala bhaag padave laagate. Hech ek mukhya kaaran asu shakate. Aapan jethe jaato tethe tithalya sankrutila aadar dakhavinyakarita vagaire bhasha shiklich pahije he kaaran navhe.
Mumbai madhe baghal tar sadhya Marathi shiaklich pahije hi apariharyataa tar nakkich nahi. Rojche vyavahaar ch bagha na. Doodhwala bhaiya, bhajiwaala bhaiya, machchiwala bhaiya, dukan wala bhaiya.. Sagalikade bhaiya. Mag rojache vyavahaar purna karanyasathi jevadhi mhanun marathi aavashyak asate tyachi sudhdha garaj vatenasi zali aahe.
Aata hech paha na... mumbai madhe poorvipasoon rahat aslele Gujrathi lok.. yanna marathi far changalya prakare avagat aahe. Pan alikadech tolyanchya pramanat aalele bhaiya lokanna marathicha gandha suddha nasto.
Marathichya sahishnu vruttila bulepana samajanyaparyant yalokanchi majal jaat aahe.
Aani var ghasa phodun Ghatana shikvanyacha prayatn karataat.
Evadhi akkal nahi yanna ki Rajyanchi nirmiti bhashevar aadharit ka keli. Evadhach asel hindicha lala tar mag ithe maharashrat enyache karan kay...
Jay Maharashtra!!!
Mala vaatate apariharyatemule bhashaa shikayala bhaag padave laagate. Hech ek mukhya kaaran asu shakate. Aapan jethe jaato tethe tithalya sankrutila aadar dakhavinyakarita vagaire bhasha shiklich pahije he kaaran navhe.
Mumbai madhe baghal tar sadhya Marathi shiaklich pahije hi apariharyataa tar nakkich nahi. Rojche vyavahaar ch bagha na. Doodhwala bhaiya, bhajiwaala bhaiya, machchiwala bhaiya, dukan wala bhaiya.. Sagalikade bhaiya. Mag rojache vyavahaar purna karanyasathi jevadhi mhanun marathi aavashyak asate tyachi sudhdha garaj vatenasi zali aahe.
Aata hech paha na... mumbai madhe poorvipasoon rahat aslele Gujrathi lok.. yanna marathi far changalya prakare avagat aahe. Pan alikadech tolyanchya pramanat aalele bhaiya lokanna marathicha gandha suddha nasto.
Marathichya sahishnu vruttila bulepana samajanyaparyant yalokanchi majal jaat aahe.
Aani var ghasa phodun Ghatana shikvanyacha prayatn karataat.
Evadhi akkal nahi yanna ki Rajyanchi nirmiti bhashevar aadharit ka keli. Evadhach asel hindicha lala tar mag ithe maharashrat enyache karan kay...
Jay Maharashtra!!!
Sudhakar.
jaye gavi kela vas, taye vishai nasave udas:-Samarth Ramdas. Jethe tumhi rahata tethil Bhashya , loak yanchyashi miloon mishaloon rahata alle pahije, loakmatacha adar kela pahije nahitar mag VAD hou shakato.
मला वाटत भाषा हा मूळ मुद्दा नाहि. तर बाहेरिल लोकान्चि अरेरावि आणी त्यान्च्यामुळे येथिल सम्पुर्ण व्यवस्थे वर पडणारा ताण याचे पर्यावसान मराठि माणसाच्या रागात झाले आहे. आनि उत्तरेतिल राजकारणि लोक त्याला खतपाणि घालत आहेत.
I agree with you completely. I have had debates with my friends many times.
Post a Comment